정직(正直)
사상계변화론(思想界變化論) _ 장도빈(張道斌)
조선교육(朝鮮敎育)의 근본문제(根本問題) _ 배재학당 교사(培材學堂 敎師) 강매(姜邁)
위기일발(危機一髮)의 아사회(我社會) _ 이종준(李鍾駿)
예술천재론(藝術天才論) _ 장도빈(張道斌)
우리의 당쟁(黨爭) _ 황달영(黃達永)
이상(理想)과 능력(能力)의 관계(關係) _ 장안성인(長安城人)
상해..

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정직(正直)
사상계변화론(思想界變化論) _ 장도빈(張道斌)
조선교육(朝鮮敎育)의 근본문제(根本問題) _ 배재학당 교사(培材學堂 敎師) 강매(姜邁)
위기일발(危機一髮)의 아사회(我社會) _ 이종준(李鍾駿)
예술천재론(藝術天才論) _ 장도빈(張道斌)
우리의 당쟁(黨爭) _ 황달영(黃達永)
이상(理想)과 능력(能力)의 관계(關係) _ 장안성인(長安城人)
상해(上海) 이야기(2) _ 현좌건(玄佐健)
영국노동당(英國勞動黨)에 대(對)하여 _ 김성룡(金成龍)
적위군(赤衛軍)의 진상(眞相) _ 꿈길
일본사상계(日本思想界)의 분야(分野) _ 일기자(一記者)
조선활자고(朝鮮活字考) _ 지재 김원근(止齋 金瑗根) 찬(撰)
명호(鳴呼) 사(死)를 보내는 행진곡(行進曲)이여 _ 에덴 역(譯)
10대 식민 위인(十大殖民偉人)(4) _ 산운(汕耘)
과격파 수령(過激派 首領) 레닌 _ 춘성(春城)
한시(漢詩) _ 호암(湖巖)
교동도(喬桐島)에서, 서울 계신 산운선생(汕耘先生)에게 _ 천원(天園)
영원(永遠)의 잠 _ 이동원(李東園)

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1919년 한성도서주식회사가 민족 출판 사업에 나서며 첫 번째로 발행한 잡지.
발행인 겸 편집인은 장도빈(張道斌)이었다. 제2호는 1920년 2월에, 제3호는 같은 해 4월에 발행되었는데, 격월간으로 나온 것은 초창기에 어려움이 많았다는 것을 말해주는 것이라 하겠다.
그래서 제4호부터는 이봉하(李鳳夏) 등이 설립한 한성도서주식회사(漢城圖書株式會社) 출판부..

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1919년 한성도서주식회사가 민족 출판 사업에 나서며 첫 번째로 발행한 잡지.
발행인 겸 편집인은 장도빈(張道斌)이었다. 제2호는 1920년 2월에, 제3호는 같은 해 4월에 발행되었는데, 격월간으로 나온 것은 초창기에 어려움이 많았다는 것을 말해주는 것이라 하겠다.
그래서 제4호부터는 이봉하(李鳳夏) 등이 설립한 한성도서주식회사(漢城圖書株式會社) 출판부에서 인수해 발행했다. 이 잡지는 3·1운동 후 처음으로 발행된 잡지라는 점에서 큰 뜻을 찾을 수 있다.
그리고 민족출판사업의 깃발을 들고나온 한성도서주식회사의 첫 출판이 『서울』이었다는 점도 명기될 만한 일이다. 이 잡지는 발행 허가를 받았으나 정치·시사 문제를 마음대로 다룰 수 없었던 당시의 사정으로 그 논조는 미온적이었고, 논문의 질도 높은 편이 아니었다.
그러나 그해 9월 발행의 제6호에서 「조선독립운동사건의 전말」·「세계에 대한 조선인의 요구」 등 5편이 사전검열에서 전부 삭제되었고, 12월 발행의 제8호에서도 많은 기사가 삭제되는 수난을 겪고 폐간되었다.
비록 허약하기는 했으나 스스로 ‘언론잡지’로 자처한 흔적은 찾을 수 있다. 주간인 장도빈을 비롯한 편집기자들의 노력에도 불구하고 편집기획의 산만성과 집필진의 빈약, 독자층의 영세 등으로 신장되지 못했다.(해제: 한국민족문화대백과사전)

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